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辽国:契丹族的前世今生 盛极一时的辽国,究竟是如何建立和兴起的?

2019-10-28 17:15:27 来源: 浏览:

辽国是契丹族建立的封建王朝,契丹族本是游牧民族。辽朝将重心放在民族发展,为了保持民族性将游牧民族与农业民族分开统制,主张因俗而治,开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字,保存自己的文化。此外,吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化,有效地促进辽国政治、经济和文化各个方面发展。

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契丹族源于东胡鲜卑,唐太宗时期在契丹人居住地设置松漠都督府,酋长任都督并赐李姓。安史之乱后,唐朝丧失了对各地藩镇的控制,安史旧地河朔三镇处于半独立状态,客观上促进了契丹族发展壮大。契丹酋长遵循原始社会的世选制,大汗由八个部落中选举,遥辇氏垄断契丹汗位长达170年,耶律阿保机凭借军功取代痕德堇可汗成为契丹族的新一任酋长。

按照传统制度,可汗之位要三年改选一次,不世袭,可汗家族的男性亲属均可以参加,阿保机的叔伯兄弟都有资格参选大汗。阿保机想成为世袭的皇帝,引起了各部族的不满。阿保机的弟弟三次发动叛乱,史称诸弟之乱,阿保机取得了胜利,没有杀害他的弟弟,但是伤亡惨重。随后,阿保机以改选大汗为名召集其他七位酋长,全部杀死。在镇压各部势力后,阿保机建立契丹国,自立为帝。

阿保机重用韩延徽、韩知古、康默记等汉人,攻打党项、室韦诸部落时,韩延徽屡次献计。韩延徽帮助阿保机建立城郭,安抚降服的汉人,制定礼仪制度,受到了辽国三朝统治者的重用,开创了幽州韩氏一族。韩知古与康默记为契丹消灭渤海国立下战功,韩知古的孙子韩德让深得萧太后的信任,被赐姓为耶律隆运,韩德让家族在辽国是皇族耶律氏、后族萧氏之后最显贵的家族,两韩家族占有重要地位。阿保机消灭渤海国后去世,汉化程度最高的长子耶律倍留守。

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耶律阿保机去世后,他的妻子述律皇后摄政,开启了辽朝女主专政的局面,辽从建立至灭亡,女主干政自始至终,影响深远。述律后偏爱小儿子李胡,不喜欢长子倍,于是立次子德光为帝,立少子李胡为皇太弟,辽国皇位在述律后三个子嗣的后裔中竞争了四十余年,政局动荡不安。耶律倍受到母亲和弟弟的猜忌,投奔后唐,在后唐灭亡时被杀。

辽太宗耶律德光利用后唐内部矛盾,帮助石敬瑭登上皇位,夺取了幽云十六州,导致中原王朝在军事上处于被动。耶律德光为适应不同民族和不同的生产方式,推行一国两制。中央设置南面官和北面官,南面官员仿照汉制,统治汉人、渤海人,北面官员运用契丹制度,统治契丹人,一律运用契丹贵族。地方行政机构方面,契丹和北方少数民族地区实行草原部落制,原渤海及幽云地区实行州县制。

此外还有一种制度称为“投下军州”制,辽国宗室、外戚、大臣及所属部落立有战功的人,以其所属人口设置。投下军州下的人,既受政府统治,又依附于主人,身份介于奴隶和雇佣农之间。头下军州所属官吏,除了节度使外,一切任免由各州贵族委派。因此,辽国在很长时间内并没有实现中央集权,是以契丹贵族为主体的军事行政联合体。

947年,耶律德光南下消灭后晋,太宗本欲在中原立足,但是契丹军事行动不提供后勤供给,以打草谷为主,通过四处掠夺进行供给。契丹贵族疯狂掠夺激起汉民的强烈反抗,辽太宗被迫撤军死在途中。此时,辽国贵族不愿意认为李胡为人残暴,又同情耶律倍的遭遇,耶律倍长子耶律阮在南北院大王耶律吼和耶律洼的支持下称帝,为辽世宗。述律后和李胡果然率军争夺皇位,被辽世宗击败,述律后被囚禁后死去,皇位回到了长子耶律倍一脉。

世宗即位,部分契丹贵族不服气,叛乱不断,即位仅五年就被耶律察割所弑杀,太宗德光长子耶律璟即位,为辽穆宗,皇位来到了次子耶律德光一脉。李胡和其子耶律喜隐再度谋反,述律后有意拥立少子,但是反对者实在太多,李胡因谋反死于狱中。穆宗在位十八年,辽国走向衰落,周世宗北伐连克数州,穆宗一度有意放弃幽云,可惜世宗得病撤军。穆宗也是被杀身亡,辽世宗次子耶律贤被举荐为帝,为辽景宗,辽国皇位最终回到长子耶律倍这一脉,直到灭亡。

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辽景宗革除弊政,国力迅速复苏;预立太子,结束了辽国极度混乱的传位秩序,传位严格遵循嫡长子继承制;军事上推行守内的政策,不主动南下进攻中原。宋太宗攻打北汉,辽国派兵援助,被击退。随后,太宗借机北上收复幽云十六州,在高粱河被耶律休哥等名将击败,宋朝的军事政策改为守内需外。

景宗幼年时经历父母被弑杀的悲剧,受到惊吓,体弱多病,英年早逝。12岁的圣宗即位,尊萧绰为皇太后,30岁的太后摄政,太后的父亲萧思温被政敌谋杀,孤儿寡母,没有外戚可以依赖。萧太后重用耶律斜轸、耶律休哥、韩德让等大臣,屠杀掌握兵权的宗室,解除他们的兵权,辽国实现了中央集权。萧太后摄政时期,两度击败宋军的北伐,征服高丽,随后太后与圣宗亲自南征,与宋军交战不利后,订立和约,双方各守边境,约为兄弟之国,保证了宋辽长达一百二十年的和平,宋辽国力达到顶峰。

圣宗去世后,长子宗真即位,为兴宗。兴宗的生母法天太后摄政,大权独揽,将兴宗养母齐天皇后迫害致死,母子结怨。法天太后曾想废帝,立次子宗元为帝,宗元把消息告诉了兄长,辽兴宗通过武力囚禁法天太后,开始亲政。兴宗始终没有设立太子,长子耶律洪基只是授予兵马大元帅,曾酒醉之际声称要在百年之后把皇位传给弟弟,导致宗元父子对皇位有非分之想。兴宗时期辽国开始走下坡路。

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耶律洪基即位后,称为道宗。辽道宗是历史上有名的昏君,绝不是《天龙八部》中所说的那样胸怀大志,有意南下消灭宋。道宗和穆宗类似,腐朽奢侈,不理朝政,导致奸臣当道。道宗刚即位不久,就发生了皇太叔宗元父子的叛乱,道宗消灭了叛军,自以为高枕无忧,重用耶律乙辛等奸臣,听信谗言,赐死皇后,皇太子耶律濬也被乙辛害死,史称十香词冤案。

道宗去世,皇孙耶律延禧继位,即天祚帝,天祚帝和祖父道宗一样不理朝政,沉迷于游猎之中。女真部的酋长完颜阿骨打起兵反抗,安逸已久的辽国军队不堪一击,一场规模不大的部落起义动摇了辽国的统治,国内耶律章奴叛乱,却导致皇族分裂。

枢密使萧奉先是天祚帝元妃的哥哥,秦王、许王的舅舅,天祚帝的次子晋王贤能,在皇族中有极高的声望,成为太子众望所归,萧奉先害怕秦王不能为嗣,诬告耶律余睹勾结驸马萧昱阴谋扶立晋王耶律敖卢斡,结果萧昱、晋王其母亲文妃都被赐死,耶律余睹投降金朝。晋王被赐死,“王素有人望,诸军闻其死,无不流涕,由是人心解体,”契丹贵族对天祚帝倍感失望。

同时,位于辽南京耶律大石和李处温立秦晋国王耶律淳为帝,但是刚称帝不久就病死,萧德妃称制,李处温父子打算挟持德妃至宋,被发现后诛杀。萧德妃请求金朝,允许天祚帝子秦王耶律定为帝,一切条件均答应,金朝不允许,辽南京被攻破,德妃投奔天祚帝,被诛杀。经过两次内乱,辽国势力更加孱弱,宗室大多被捕被杀,1125年天祚帝被捕获,三年后死于上京囚所。

辽国立国二百一十年,其灭亡符合王朝兴衰周期规律。辽国的最大亮点是一国两制,契丹族依然过着草原部落游猎的生活,汉民地区实行州县制度,两种文化交融、互补,终辽一朝,幽云地区鲜有反抗契丹族的大规模起义。契丹族保持民族特征,军事力量并没有迅速削弱,维持国祚二百余年,即使灭国,耶律大石在新疆地区的迅速建立政权,说明契丹并没有彻底颓废堕落。

辽的灭亡是规律使然,道宗、天祚两帝长期不理朝政,导致统治阶层矛盾尖锐,军队战斗力降低、皇族分裂。长期的和平导致了辽、宋两国统治者都趋于安逸,辽帝沉迷打猎喝酒,宋徽宗热衷于书画文艺,缺乏忧患意识,突然遇到强敌措手不及,缺乏应急能力,屡出昏招,国破家亡。腐败、政权是灭亡的表象,辽的灭亡只是中国历代封建王朝的循环而已,一个北方异族政权能够坚持二百年之久实属难得。

辽国是中国汉化程度较差的少数民族政权之一,因此受到史学界的批判甚至是忽视。笔者认为,正是由于辽坚持民族特性,有选择的接纳汉族文明,保持了国祚的长久。辽之后,金朝统治者放弃民族传统,全盘汉化,迅速衰落灭亡,元朝统治者排除汉文化,崇尚蒙古传统,元朝不到百年就被赶出中原。辽的一国两制值得思考。

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